尝闻家之有谱，犹国之有史也。国之政治得失，皇祚脩短，赖史而知。家之文物盛衰，支派衍流，寍非由谱而传哉？故先人作谱于前，后人宜继述之。则祖宗之栉风沐雨、创业守成可考而知也，使不继先志而善述之，则不知尊祖敬宗，而忘乎水源木本，渐且彝伦弗叙，恩意不联矣。家谱之修，寍可缓哉？

考我严氏系出汉子陵之后，历晋至隋，文人学士兴替不一，然世远代异，难以稽考。故族祖十五公以后，诸公请德邑珍山大尹林公先生所修家谱，止自元吉公于大唐五代间，由光州固始县，奉闽王王审知入闽，始为尤邑本宗之始祖。至六代伏虎三公，乔迁田阳西泰山隐居，生子五人各分徙之。三子讳良、字安忠、行十五公始基坑园住居，是十五公实为坑园第一世祖也，绵绵绳绳有二十余世，于兹家谱前人虽己屡经修明，然世远年湮，一治一乱迨至族祖维张公之际，明末清初弃井离乡，遂入高才坂坑柄里，更辟鸿基三祖祠，名曰桐林墘，坐甲向庚，置地立业，贻谋燕翼，诚所谓创业垂统之人也。且嗣后子孙生育亦未登载，诸谱若不绳祖武而重修之，则世系恐久而不明，今有二十五世孙得秀、得朴、绍瑚，二十六世孙初祥暨诸孙等，知所当重，细心推究，欲修祖图，以昭后裔，命余族兄前人之家谱、后人之名次，一一而重修之。

余因循其前人之遗规，为之编年月、详里居、表事迹、记适娶、按坟产、辨昭穆、分支列派、溯源穷流、俾后之观者，知异叶而同根，而亲亲之道兴，识九族于一本矣，而敦睦之风行焉。

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大清嘉庆壹拾捌年昭阳作噩（癸酉）岁桂月上浣

二十五世族孙邦柱谨书