一、乡约当遵。孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里。教育子孙，各安生理，毋作非为，乃做人之道。凡为忠臣，为孝子，为顺孙，各宜认同，共成美俗。

二、祠墓当展。祠乃祖宗神灵所依，墓乃祖宗体魄所藏。子孙思祖宗不可见，见所依所藏之处，即如见祖宗一般。时而祠祭，时而墓祭，皆展示大礼，必加敬谨。凡栋宇有坏则葺之，罅漏则补之；垣砌碑石有损，则重整之；蓬棘则剪之；树木什器则爱惜之；或被人侵害盗卖盗葬，则同心合力复之。忽小视，无愈时，若使缓延，所费愈大。族人应守“事死如事生，事亡如事存”之道也。

三、宗族当睦。尝谓睦族主要有三：曰尊尊，曰老老，曰贤贤。名份属尊者，则恭顺谦逊；齿迈老也，则扶持保护；德行彦贤者，景仰之，每事效法。又有四务：曰怜幼弱，曰恤孤寡，曰周穷急，曰解忿詈。

四、谱谍当重。谱谍所载皆宗族祖先名讳，孝子顺孙目可睹，重收藏，久保存，择贤能子孙收管，登名于簿，以便稽查。隔卅十至五十载当重修谱谍一次，子女均可上族谱，以族人历世行实皆有所稽而不冺。

五、家门当肃。君子正家当遵纪守法，纵使家道贫富不齐，而清白家风自在。

六、蒙养当豫。父母之教，是以子女易于成材。今教子女者，须知子女之当教，又须知教法之当正，又须养正之当豫。

七、职业当勤。仕、农、工、商，业虽不同，皆是本职。勤则职业修，惰则职业怠。修则父母、妻子仰事俯育有赖。惰则缺食少穿，贻笑大方。

八、节俭当崇。以俭示后，子孙可法，有益于家；以俭率人，敝俗可挽，有益于国。世固莫之能行何哉？其敝在于好门面，一念始如乎。此恶俗，可悯可悲。噫，智者倡导节俭，正属祖之望。

九、邪巫当禁。禁止师巫邪术，律有明条。盖鬼道盛，人道衰。故曰国将兴听于人，将亡听于神，况百姓之家否。故一切左道惑众，诸辈宜勿令至门。人不知禁，以至哄诱费财，甚或有犯奸盗者为害不小。须皆预防，察觉其动静，杜其往来，以免后悔。此是齐家要紧事。

十、四礼当行。冠、婚、丧、祭为四礼。惟礼则成父道、成子道、成夫妇之道。无礼则禽耳。然谓礼节繁多，未免伤财费事；今至易至简，何不可行。

以上十条宗规，可以保身家，可以培风化，可以妥先灵，可以裕后人。启孝悌尽于斯，忠信立于斯，礼义敦于斯，廉耻励于斯。毋谓尔富，富即伏贫。毋谓尔贵，贵即伏贱。毋谓尔强，强即伏弱。毋谓尔巧，巧即伏拙。惟愿族人，恪守诸款，则先人幸甚，即宗祠幸甚。