门楣

理学传家：罗氏为何有此四字之题？拜读《罗氏族谱》，言及“理学”者有四处，最先是苏东坡在《罗氏谱赞》中有“理学真儒，后先继续”之句；其后，是明朝人杨士奇在“罗氏族谱序”云“……宋元而下，数百年间，有以勋业垂天让，有以仕宦名海内，有以理学闻……”；清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中也说到：“……历唐宋以迄前明，闻人辈出，理学文章光昭史乘……”。然而上述文章都是概述，未言及何人何事，清光绪年间的包罗万象有“罗氏族谱题辞”注，其中一句“鸿儒延道脉”注曰：“宋仲素公称豫章先生，朱子曰，龟山倡道，东南游其门者甚众，然潜思力行任重旨远，惟仲素一人而已。”既然程、朱理学的创始人之一，宋大理学家朱熹对罗仲素评价如此之高，想必其学业成就非同一般，在理学方面肯定是出类拔萃者。这一点，在《广东龙川罗氏族谱》中得到证实，该谱载：“罗从彦(字仲素)即著名的豫章先生，他笃治理性之学，著有《遵尧录》(按该书曾传到日本，引起彼邦人士甚大注意，加以研究，由该国文学博士九洲大学教授罔田武彦等编为《罗豫章集》并入和刻影印《近世汉籍丛刊》中)《春秋毛诗语解》等书，对于中国的学术研究，厥功至伟”。罗仲素本人亦有诗“观书有感”曰：“静处观书尘不染，闲中稽古意犹深。周诚程敬应粗会，奥理休从此处看。”诗中“周诚程敬”，“周”即周敦颐，“程”即程颐，均是宋朝理学家。由此，“理学传家”即源自罗仲素其人其事，颂扬罗氏这位显祖的业绩风范。