邹姓的分堂号很多，能说出命名出处的有：

东鲁堂  据邹氏宗谱记载：汉武帝时，仲俊公为上谷守，元光六年（前129）与大将军卫青大破匈奴于涿鹿城，晋秩赐封东鲁侯，后世宗东鲁是也。尊称而推祖之所出，收族必访族之所由来，范阳属邹氏郡望；东鲁则是邹氏仲俊公的封地，东鲁堂因此而得名。

 碣石堂  战国时期的邹衍，通阴阳盛衰和兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍，其后裔为缅怀先祖，故将祠堂命名为碣石堂。

 讽谏堂  战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他的意见，下令：凡是对他提出意见的人，可以得到不同的奖赏。齐威王收集大家的意见后，改正了自己的错误，把国家治理得很好。这就是讽谏堂的由来。

 清隐堂  乃驾山老堂号，得之于皇赐“清隐居士”，故源于驾山祖垣公为驾山邹氏总堂号。潭港邹氏自古沿用之，未曾自立堂号，足见其为驾山邹氏正脉之一。

垣公自大唐开元、天宝以来，世居海昏之芰山。公恬淡乐道，不事浮华，唐宣宗（李忱）微行时游百丈峰大雄寺幸遇公，见其浑朴淡雅，知为高士，相得甚欢。宣宗大中元年（847）还国即位（847—858年在位），三诏征公入朝，公以年迈，不乐仕进拒不奉召。宣宗嘉行其谊，封为桂里状元、朝议大夫，赐号清隐居士。御赐宸翰宝扇，以示宠幸，命诸葛学士至家，竖立金牌坊。公遂诣阙谢恩，登金门，升玉殿，诏着丰城、高安、建昌（今永修）三县进粮三千担荣归。后因此名其地曰驾幸山（即驾山），称垣公脉系宗号为“清隐堂”。然年代久远，后裔蕃盛，越千年而至今，后裔分枝别系甚众，堂号亦纷繁复杂，荣本堂、伦叙堂、敦叙堂、光谷堂等等不一而足。然潭港东鲁邹氏未曾改换，自古至今代代相沿。

 桂馥堂  垣公后裔居驾山周围县、乡者，合修宗谱时定名“清隐堂”，是纪念垣公曾被皇封“清隐居士”而得名；徙居修水、铜鼓、武宁三县的垣公后裔为纪念垣公，因驾山十景中有“桂子山峰”，垣公又曾被皇封“桂里状元”，故建祠修谱时将祠堂命名“桂馥堂”。

 三古堂  出自清代邹文苏的故事。邹文苏（1796—1820），字望之，号景山，湖南新化人。清嘉庆岁贡，以郑玄和贾谊之学教授乡里，并自辟精舍为“古经堂”。又用竹篾制混天仪，用上等细布仿制古代诸侯大夫的衣帽，依照清代江永和戴振所编的古代礼乐制度，制成假车，跟弟子们在车中研习礼制。邹氏族人遂以“古经堂”、“古衣帽”、“古礼乐”之“三古”取名“三古堂”。

 九文堂  14世纪初（元朝末年），迁八公由江西入湖北黄安（今红安）七里坪落庐繁衍，生九子，名庆一至庆九。庆一籍落荆州城（今荆州市）；庆二籍落南京城；庆三籍落黄陂县；庆四籍落蕲春县；庆五籍落麻城市；庆六籍落监利县；庆七籍落竹山县；庆八回南昌；庆九留守黄安。九文堂中“九文”，指上述九公，即文德、文爱、文彰、文秀、文耀、文彩、文炳、文瑞、文福。

 敦睦堂  振熙堂  太和堂  赞公和刘氏、肖氏乃湖南邹氏肇基始祖。肖氏生三子：一图（又作长图）、二图、三图。后三兄弟告关立图。一图字名惠，仍在心田立业；二图字功惠，于宋建隆元年（960）分转湖南溆浦县麻阳水（今湖南溆浦县均坪镇）；三图字友惠，分转湖南衡阳高坑（今衡阳高汉）安居创业。一图公在新化祠堂曰“敦睦堂”，二图公后裔在溆浦祠堂曰“振熙堂”，三图公后裔在衡阳祠堂曰“太和堂”。

 黍春堂  黍春，意为“黍谷回春”，用邹衍的典故。命意同“回春堂”。

 永诜堂  “永诜”二字，原取义于《诗经·周南·螽斯》，是诗人咏螽斯的多子，以喻人的子孙昌盛。古时在适当场合，由众人合唱，便成为多子多孙的歌咏。螽斯，蝗属，青色多子的虫，相传一产九十九子。梁启超说：“南是一种合唱的音乐。”庄子《天地篇》：“尧观乎华，华封人曰：嘻！请祝圣人！使圣人寿！使圣人富！使圣人多男子。”这华地封人的三祝，后世引申为多福、多寿、多男子的“三多”，形成我中华民族基本观念的一部分。“三多”中，多子多孙观念表现于诗经中的就是这螽斯篇，即是邹氏永诜堂的来历。

 回春堂  回春堂出自战国时邹衍的故事。邹衍《史记》作驺衍，临淄人，著书《邹子》49篇，《终始》56篇。邹衍为燕昭王师，事之以筑碣石宫，昭王死后，燕惠王听信馋言，将其下狱。据《列子汤问篇》载：“北方有地，美而寒，不生五谷，邹子（即邹衍）吹律（即音律）暖之，而禾黍滋（生长）也。”故后人有“暖律回春”，“黍谷回春”之说。回春堂由此而得名。

 花萼堂  花萼，盖取兄弟怡悦意也。昔者唐玄宗爱诸王，设五帷帐以共处之，故有此名。

还有一些没法考证其命名原委的堂号，如思敬堂、世德堂、永德堂、承德堂、明德堂、睦亲堂、崇仁堂、崇正堂、承志堂、流徽堂、嗣徽堂、敬受堂、孝明堂、孝顺堂、崇本堂、崇远堂、敦本堂、尊本堂、追来堂、追本堂、启有堂、源本堂、敦仁堂、崇兴堂、敬爱堂、式好堂、永思堂、桂林堂、正学堂、五希堂、南阳堂、南远堂、光裕堂、天增堂、大本堂、世禄堂、会省堂、落善堂、落令堂、群益堂、务本堂、世宗堂、厚余堂等。